王子曰：古往今来，当大臣劝谏朝廷惩处腐败时，一般来说会受到鼓励和嘉奖，在家天下的封建社会，普天之下莫非王土，执政者也是不愿贪官从“自己家”偷拿东西中饱私囊的，可是东魏时期的杜弼在劝谏高欢要整肃贪腐时，却被狠狠地恶搞戏弄了一下，受到极大的惊吓还违心认错，痛感劝廉的悲哀，这出闹剧足以佐证在当时的社会制度和环境下，廉洁政治的要求在执政者眼里只是工具而不是目的。

      杜弼(公元490-559年)，字辅玄，中山曲阳(今河北曲阳县)人，东魏官员。他出身寒门，自幼聪敏，以军功起家，投靠大将军高欢，官至胶州刺史，迁中书令，封长安县开国伯。他为政清廉，敢言直谏，为权臣嫉恨。正是他留下了“城门失火，殃及池鱼”“宁为玉碎,不为瓦全”等成语。

      据《北齐书·杜弼传》，在高欢将要出兵征伐西魏时，忧心国事的杜弼，提出出兵之前应先清除内贼。高欢问内贼是谁，杜弼说：“诸勋贵掠夺万民者皆是。”我们来看看高欢是如何回应的。

      史载：高祖不答，因令军人皆张弓挟矢，举刀按槊以夹道，使弼冒出其间，曰：“必无伤也。”弼战栗汗流，高祖然后喻之曰：“箭虽注不射，刀虽举不击，槊虽按不刺，尔犹顿丧魂胆。诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”弼于时大恐，因顿颡谢曰：“愚痴无智，不识至理，今蒙开晓，始见圣达之心。”

      这段记载翻译成现代文意思是：高欢听后也不答话，便命军士们拉开弓，箭上弦，举起刀，挺起矛，站在道路两旁，让杜弼从中间走过，并宽慰他说：”一定不会伤害你。“杜弼战战兢兢从中间走过，吓得汗流浃背。高欢然后劝他说：“箭虽上弦却不射出，刀虽举起而不砍下，矛虽然握在手中却不刺来，你却吓得魂飞胆丧。那些在战场上建立功勋的人身体碰着敌人锐利的刀刃，百死一生，纵然有贪婪卑鄙的地方，但他们的作用还是很大的。“杜弼惊恐地点着头谢罪说：”我这个愚蠢的人不认识这个深刻的道理。“

      对于杜弼中肯的倡廉反腐建议，权臣高欢玩起了”变脸“，演了这一出闹剧，杜弼一定心中深感受伤，本是好心献出长治久安之策，却被刀箭相对，一时间惶恐无状，被迫违心检讨，这样的难堪结果，杜弼无法料到，正所谓”我本将心向明月，奈何明月照沟渠“。

      高欢却自有”合理“的解释。此前不久，整肃贪腐这件事，杜弼已向其建言。高欢当时道出了自己的苦衷，他对杜弼说：“你往前来，我对你说。天下浑浊动乱，贪取财利的习俗相沿已经很长时间。现在我军将领们的家属大多住在关西，黑獭常常用重利招引诱惑，他们考虑着是去是留，情绪很不稳定；江东还有一个叫萧衍的老头，专门在南梁提倡士大夫的等级和礼仪音乐，中原一带的士大夫都很向往，认为那里是文化的正统所在。我如果急于严肃纲纪法律，恐怕将领都会投奔黑獭，读书人都去投奔萧衍，我还靠什么建立国家？你暂且等一下，我不会忘掉这些的。”故而行军前杜弼再次建言反腐，高欢用这种恶搞的方式让杜弼闭嘴。

      杜弼性格坦诚质直，在高欢专权时期对朝政进行很多匡助纠正，他所任职的地方，能清静待民，廉洁自守，为官吏百姓怀念。但他仗着自己的忠诚，对历任当权者频频进谏不止，最终被皇帝在饮酒过量后，下旨派人到海州将他斩首，虽然皇帝不久又后悔，派人骑快马追赶使者，已来不及，就这样，杜弼永远地闭上了一生直言的嘴。

      王子曰：记得有一首诗写道”一百个聪明人回答不了一个傻瓜提出的问题，一根棍棒却能够回答一百个聪明人提出的问题！“不是去解决问题，而是去解决提出问题的人，高欢可算是此类人的祖师爷之一，他设局恶搞杜弼让其闭嘴。他为了巩固政权而收买军心，为此不惜牺牲民心，任由军中朝中权贵贪腐，这就是高欢的大算计，在维护封建政权的天平上，廉洁轻如鸿毛，作为封建社会的统治者，宁要听话的腐败下属，也不要不听话的廉洁下属。多嘴的杜弼或许到死也弄不清楚自己悲哀的根源。